de quibus autem scripsistis bonum est homini mulierem non tangere

 propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquaeque suum virum habeat

 uxori vir debitum reddat similiter autem et uxor viro

 mulier sui corporis potestatem non habet sed vir similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet sed mulier

 nolite fraudare invicem nisi forte ex consensu ad tempus ut vacetis orationi et iterum revertimini in id ipsum ne temptet vos Satanas propter incontinentiam vestram

 hoc autem dico secundum indulgentiam non secundum imperium

 volo autem omnes homines esse sicut me ipsum sed unusquisque proprium habet donum ex Deo alius quidem sic alius vero sic

 dico autem non nuptis et viduis bonum est illis si sic maneant sicut et ego

 quod si non se continent nubant melius est enim nubere quam uri

 his autem qui matrimonio iuncti sunt praecipio non ego sed Dominus uxorem a viro non discedere

 quod si discesserit manere innuptam aut viro suo reconciliari et vir uxorem ne dimittat

 nam ceteris ego dico non Dominus si quis frater uxorem habet infidelem et haec consentit habitare cum illo non dimittat illam

 et si qua mulier habet virum infidelem et hic consentit habitare cum illa non dimittat virum

 sanctificatus est enim vir infidelis in muliere fideli et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem alioquin filii vestri inmundi essent nunc autem sancti sunt

 quod si infidelis discedit discedat non est enim servituti subiectus frater aut soror in eiusmodi in pace autem vocavit nos Deus

 unde enim scis mulier si virum salvum facies aut unde scis vir si mulierem salvam facies

 nisi unicuique sicut divisit Dominus unumquemque sicut vocavit Deus ita ambulet et sic in omnibus ecclesiis doceo

 circumcisus aliquis vocatus est non adducat praeputium in praeputio aliquis vocatus est non circumcidatur

 circumcisio nihil est et praeputium nihil est sed observatio mandatorum Dei

 unusquisque in qua vocatione vocatus est in ea permaneat

 servus vocatus es non sit tibi curae sed et si potes liber fieri magis utere

 qui enim in Domino vocatus est servus libertus est Domini similiter qui liber vocatus est servus est Christi

 pretio empti estis nolite fieri servi hominum

 unusquisque in quo vocatus est fratres in hoc maneat apud Deum

 de virginibus autem praeceptum Domini non habeo consilium autem do tamquam misericordiam consecutus a Domino ut sim fidelis

 existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem quoniam bonum est homini sic esse

 alligatus es uxori noli quaerere solutionem solutus es ab uxore noli quaerere uxorem

 si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non peccavit tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi ego autem vobis parco

 hoc itaque dico fratres tempus breve est reliquum est ut qui habent uxores tamquam non habentes sint

 et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam non possidentes

 et qui utuntur hoc mundo tamquam non utantur praeterit enim figura huius mundi

 volo autem vos sine sollicitudine esse qui sine uxore est sollicitus est quae Domini sunt quomodo placeat Deo

 qui autem cum uxore est sollicitus est quae sunt mundi quomodo placeat uxori et divisus est

 et mulier innupta et virgo cogitat quae Domini sunt ut sit sancta et corpore et spiritu quae autem nupta est cogitat quae sunt mundi quomodo placeat viro

 porro hoc ad utilitatem vestram dico non ut laqueum vobis iniciam sed ad id quod honestum est et quod facultatem praebeat sine inpedimento Dominum observandi

 si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua quod sit superadulta et ita oportet fieri quod vult faciat non peccat nubat

 nam qui statuit in corde suo firmus non habens necessitatem potestatem autem habet suae voluntatis et hoc iudicavit in corde suo servare virginem suam bene facit

 igitur et qui matrimonio iungit virginem suam bene facit et qui non iungit melius facit

 mulier alligata est quanto tempore vir eius vivit quod si dormierit vir eius liberata est cui vult nubat tantum in Domino

 beatior autem erit si sic permanserit secundum meum consilium puto autem quod et ego Spiritum Dei habeo